【简介】下面是小编整理的邵丽经典名言（共6篇），欢迎您阅读，希望对您有所帮助。在此，感谢网友“wkw00128”投稿本文！

篇1：邵丽经典名言

1. 浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

2. 幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

3. 所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

4. 要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场;既要没话找话，又要适度缄默——我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

5. 不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

6. 过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢?就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

7. 某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

8. 我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么——好，或者坏。

9. 人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

10. 写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

11. 谁都无法准确地丈量自己的伤口有多宽、有多深，重要的是对伤口力所能及的清理和听天由命的等待吧，这是消极之中的积极，是对时间深深的信任和依赖。

12. 某一天，周围的一切依然如故，女作家坠入一个自认为永远不会落入的境地，没人能在历史、现实、亲者、仇人、爱与恨、逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。

13. 唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

14. 有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

15. 我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

16. 中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

17. 我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

18. 有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

19. 在中国的官员中，好人的标准太低了——仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有“没出问题”的官员，而没有“没问题”的官员。

20. 有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难;对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

21. 这个世界既没逻辑，更没有秩序——总之，谁能知道下一刻发生什么呢?你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的?

22. 人抵抗不幸的力量到底有多大?虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量!

23. 生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

24. 生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

25. 她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

26. 没有人能说得清在虚构和现实之间，有多大的距离;现实是别无选择的虚构，而虚构则是瞬息万变的现实——甚至在很多时候，虚构是现实的背书。

27. 我常常自己一个人，拖着被这个时代掏得空空如也而又塞得满满当当的身体，像个塑料贴片似的粘在这个世界浮华的表面上;我不属于任何人，也不属于自己。

28. 我们失去了很多，也毁灭了很多。如果失去了，说明它本来就不该属于我们;如果毁灭了，说明不毁灭这些东西，就会毁灭别的东西。我相信，只有在失去和毁灭中留下来的东西，才是最好的，才是最应该的。

29. 在我自己眼里我是个人，在别人眼里，我只是个“人群”。虽然我有一点小名气，但是好在我不是个名人。只要我愿意，我完全可以过自己的、不被人打扰的生活——谁都知道，做名人，无法过自己的生活;做平民，无法过别人的生活。

30. 在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那——在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

31. 如果从来就没有爱过，有什么可后悔的?如果曾经爱过，还有什么可遗憾的?

32. 我们把腐朽得发黑的思想病毒完完整整地复制给他们。这样做的危害我们并不是不知道，但是，我们更知道，如果不这样做，危害肯定更大——一个诚实本分的孩子，将四处碰壁，成为一个废物。

33. 她们这一代人，不是因为拥有幸福，而是拥有幸福的方式不同，就使她们变得自高自大得目空一切，好像是她们自己创造了这一切。对来源不明的幸福的沾沾自喜，和对别人同样来源的幸福的轻视，使幸福更像一件家具，失去了它形而上的光泽。

34. 未来会更好，他们相信。他们从来没有把一个问题想到这样极端：没有任何人可以永远绕开不幸。

35. 红颜祸水这个词，似乎从来不会过时，它像历史的牛皮癣，总是长在除了自己看不见，人人都能看见的地方。对于一个男人来说，好像它是成功的最后的也是最丰盛的一道大餐。

36. 我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧!难道我们握在手里的生命，还不够甜吗?

篇2：女作家邵丽的名言有哪些

女作家邵丽的名言有哪些

1、人的死不是一次性的，是一个持续的过程，是一点一点死掉的——先死掉的是梦想，然后是激情、胃口和睡眠，最后才是呼吸。

2、不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

3、所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

4、还能对命运祈求什么呢？没有读过万卷书，万里路却是早已行过；没有惊天地泣鬼神的遭际，但也不是不声不响偷偷地品尝生命的滋味。

5、有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

6、我们既不像想象得那样幸福，也不像想象得那样不幸，只不过是最普通的人遇到的最普通的波折，既没有什么可以值得悲哀，也没有什么值得炫耀。我们得享生活给予我们的一切，还有比这更好的命运吗？

7、我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧！难道我们握在手里的生命，还不够甜吗？

8、如果你觉得生命是值得珍惜的话，那你至少应该懂得，你的生命中的一切都是正好——刚刚好，享你该享的，受你该受的，不多不少。所有的执着都是为了放弃，所有的放弃都是因为曾经太执着。得到了，只是给你一个失去的机会；失去了，你才知道你的生命在什么地方有意义——就像许多事情一样，只有失去了，你才知道曾经拥有过。

9、我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

10、有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

11、人抵抗不幸的力量到底有多大？虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量！

12、生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的`幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

13、有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难；对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

14、在中国的官员中，好人的标准太低了——仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有“没出问题”的官员，而没有“没问题”的官员。

15、中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

16、这个世界既没逻辑，更没有秩序——总之，谁能知道下一刻发生什么呢？你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的

17、我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

18、要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场；既要没话找话，又要适度缄默——我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

19、幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

20、浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

21、生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

22、如果从来就没有爱过，有什么可后悔的？如果曾经爱过，还有什么可遗憾的

23、她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

24、在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那——在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

25、某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

26、我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么——好，或者坏。

27、过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢？就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

28、写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

29、人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

30、唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

篇3：邵丽晖：牵手**

邵丽晖：牵手**

作者：福建厦门 邵丽晖

不知从什么时候起，在护送路队时，总有几个漂亮可爱的小女孩挤在我身边，争着和我牵手。我呢，也非常乐意地一手牵着一个，和她们高高兴兴地走在回家的路上。一路上，我们欢歌笑语，惹得路人都朝着我们看。

一天又一天，和我牵手的总是那几个乖巧伶俐的孩子。渐渐的，我发现这支队伍不太对劲了。开始孩子们还能按我的要求两个两个手拉手排着队伍有秩序地走。后来，走在前面的几个小朋友趁我不注意时，撒腿就跑，跑到前方马路旁才停下来等我，而后面的几个则慢吞吞地走。跑在前面的我要喊着指挥他们，落在后面的则要停下来等他们赶上来。队伍走走停停，速度慢又有危险，我叫也不是，训也不是，就这样我与这些小捣蛋们追追赶赶，喊喊停停地走。我又急又气又纳闷，这是怎么了？

一个小朋友悄悄地告诉我：“老师，他们在生你的气，说你偏心，总不跟他们牵牛，只牵那几个你喜欢的，所以他们故意捣蛋，不听你的话。”听了这话，我心头一震，怪不得这阵子他们这么反常，是存心跟我过不去呀！

这确实是我的过错。有错就改，我重新设计了牵手方案。我对小朋友说，想和老师牵牛，必须遵守纪律，做个好孩子，谁有进步，表现好，老师就先和谁牵手。

这一招还真灵，队伍又恢复了往日的'整齐。再后来，每次两个小朋友轮流和我牵手走在队伍的前头。于是，我们的欢歌笑语又洒满一路。

牵手**平息了。我暗自庆幸及时发现、及时改正了缺点。孩子是纯真可爱的，他们渴望老师的亲近、爱抚与关注。我们在工作中，应特别关注那些发展水平相对较差的孩子，防止产生偏爱，给所有孩子都以爱的温暖。

( 摘自第3期《幼儿教育》)

篇4：女作家邵丽的语录集

女作家邵丽的语录集

1. 人的死不是一次性的，是一个持续的过程，是一点一点死掉的先死掉的是梦想，然后是激情、胃口和睡眠，最后才是呼吸。

2. 我们把腐朽得发黑的思想病毒完完整整地复制给他们。这样做的危害我们并不是不知道，但是，我们更知道，如果不这样做，危害肯定更大一个诚实本分的孩子，将四处碰壁，成为一个废物。

3. 她们这一代人，不是因为拥有幸福，而是拥有幸福的方式不同，就使她们变得自高自大得目空一切，好像是她们自己创造了这一切。对来源不明的幸福的沾沾自喜，和对别人同样来源的幸福的轻视，使幸福更像一件家具，失去了它形而上的光泽。

4. 未来会更好，他们相信。他们从来没有把一个问题想到这样极端：没有任何人可以永远绕开不幸。

5. 红颜祸水这个词，似乎从来不会过时，它像历史的牛皮癣，总是长在除了自己看不见，人人都能看见的地方。对于一个男人来说，好像它是成功的最后的也是最丰盛的一道大餐。

6. 过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢?就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

7. 某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

8. 我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么好，或者坏。

9. 人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

10. 写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

11. 谁都无法准确地丈量自己的伤口有多宽、有多深，重要的是对伤口力所能及的清理和听天由命的等待吧，这是消极之中的积极，是对时间深深的信任和依赖。

12. 某一天，周围的一切依然如故，女作家坠入一个自认为永远不会落入的境地，没人能在历史、现实、亲者、仇人、爱与恨、逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。

13. 唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

14. 有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

15. 我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

16. 中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

17. 我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

18. 有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

19. 在中国的官员中，好人的标准太低了仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有没出问题的官员，而没有没问题的官员。

20. 有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难;对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

21. 这个世界既没逻辑，更没有秩序总之，谁能知道下一刻发生什么呢?你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的?

22. 人抵抗不幸的`力量到底有多大?虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量!

23. 生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

24. 生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

25. 她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

26. 没有人能说得清在虚构和现实之间，有多大的距离;现实是别无选择的虚构，而虚构则是瞬息万变的现实甚至在很多时候，虚构是现实的背书。

27. 我常常自己一个人，拖着被这个时代掏得空空如也而又塞得满满当当的身体，像个塑料贴片似的粘在这个世界浮华的表面上;我不属于任何人，也不属于自己。

28. 我们失去了很多，也毁灭了很多。如果失去了，说明它本来就不该属于我们;如果毁灭了，说明不毁灭这些东西，就会毁灭别的东西。我相信，只有在失去和毁灭中留下来的东西，才是最好的，才是最应该的。

29. 在我自己眼里我是个人，在别人眼里，我只是个人群。虽然我有一点小名气，但是好在我不是个名人。只要我愿意，我完全可以过自己的、不被人打扰的生活谁都知道，做名人，无法过自己的生活;做平民，无法过别人的生活。

30. 在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

31. 浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

32. 幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

33. 所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

34. 要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场;既要没话找话，又要适度缄默我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

35. 不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

36. 我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧!难道我们握在手里的生命，还不够甜吗?

37. 如果你觉得生命是值得珍惜的话，那你至少应该懂得，你的生命中的一切都是正好刚刚好，享你该享的，受你该受的，不多不少。所有的执着都是为了放弃，所有的放弃都是因为曾经太执着。得到了，只是给你一个失去的机会;失去了，你才知道你的生命在什么地方有意义就像许多事情一样，只有失去了，你才知道曾经拥有过。

38. 还能对命运祈求什么呢?没有读过万卷书，万里路却是早已行过;没有惊天地泣鬼神的遭际，但也不是不声不响偷偷地品尝生命的滋味。

39. 我们既不像想象得那样幸福，也不像想象得那样不幸，只不过是最普通的人遇到的最普通的波折，既没有什么可以值得悲哀，也没有什么值得炫耀。我们得享生活给予我们的一切，还有比这更好的命运吗?

40. 如果从来就没有爱过，有什么可后悔的?如果曾经爱过，还有什么可遗憾的?

篇5：刘邵名言名句

刘邵名言名句集锦

1、急小之人，宜理百里，使事办于己。

2、若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。

3、有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。有处后持长，从众所安，似能听断者。有避难不应，似若有余，而实不知者。有慕通口解，似悦而不怿者。有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。

4、物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。

5、质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。

6、盛难之时，其误难迫；故善难者，征之使还。

7、察其所安，观其所由，以知居止之行。

8、夫辩，有理胜，有辞胜。

9、是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。

10、法家之业，本于制度，待乎成功而效。

11、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

12、平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

13、凡偏材之人，皆一味之美；故长于办一官，而短于为一国。

14、凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急；性有宽急，故宜有大小。

15、理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。

16、故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。

17、人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。

18、骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。

19、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

20、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

21、四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。

22、天功既成，则并受名誉。

23、夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。

24、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。

25、知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

26、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

27、一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。

28、清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。

29、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。

30、夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。

31、其蔽也，知进而不退，或离正以自全。

32、质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。

33、然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。

34、直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。

35、质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

36、其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。

37、夫人材不同，能各有异。

38、四家之明既异，而有九偏之情；以性犯明，各有得失。

39、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

40、夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。

41、人情枢机，情之理也。

42、所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。

43、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。

44、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

45、善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。

46、夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。

47、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。

48、凡人心有所思，则耳且不能听，是故并思俱说，竞相制止，欲人之听己。

49、故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。

50、刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。

51、故其未达也，为众人之所忌；已试也，为上下之所惮。

52、人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

53、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

54、故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。

55、思心一至，不闻雷霆。

56、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。

57、故其未达也，为众人之所容矣；已达也，为宠爱之所嘉。

58、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

59、不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。

60、情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

61、人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。

62、故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。

63、故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。

64、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

65、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

66、夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。

篇6：王丽萍经典名言

王丽萍经典名言汇编

1. 我作为编剧，不洒狗血。别人做的我不做。

2. 观众永远是流动的，不可能永远讨好观众。我心里有观众，我在写的时候会感到这个点我很感动，我能感到观众也会十分感动。

3. 我可以负责任的说，我的戏没有狗血，来源于生活，没有狗血，挺真实的。我想写一个戏的时候，我有激情做这个事，通过这个戏我能看到未来。

4. 我不是为了话题去做电视剧，这不叫电视剧。的工作是从电视本身出发，这个人物的命运怎样，这个是我电视剧的核。如果电视剧走向只为了找话题，会过时的，明年还是话题吗?

5. 让大家看到温暖的东西，会比恶的东西更有力量。暖的比恶的更舒服。

6. 写作是游走在现实和浪漫之间的，它可以很现实，也可以很浪漫，我希望能一直保持这种状态。我提供给观众的剧本代表着我的个性和立场，我

7. 希望把更多美好的东西带给大家。

8. 电视剧要自然，完全用网络语言，或者过多用网络语言，观众会反感。因为真实生活中我们还是用自然的语气说话。

9. 不一定男人非要装，才是大男人，精打细算，认认真真，细腻温柔的'也是好男人。

10. 贴近老百姓。我这部戏接地气儿，贴近生活。有故事，电视剧要传统的叙述手法，说故事、塑造人物。

11. 描述美好，是让人觉得生活还有可相信的地方。一部戏放大来看，是有社会责任的。再小的小人物都有梦想，都应该被尊重。

12. 有人说过，我的戏里没有坏人，把人与人之间的关系写得过于美好了。可我觉得如果你连美好都怀疑的话，那你还怎么生活?

13. 没有了生活，光有激情没有积累是不够的。但是激情也是不可复制的。我会选择慢慢放下，不要勉强。你知道挤牙膏的状态，别人看着累，你挤得更累。

14. 我比别人是走了一点捷径，省略了一步步爬的过程。可是，虽然有捷径，还是要靠自己努力，因为人帮你只能帮一次，一部剧动不动上千万，谁还给你面子?

15. 你既然选择了这份职业，编剧也是我喜欢的工作，那么好和不好就都得承受。我不习惯抱怨，说实在的，比起现在很多年轻编剧，我仍然觉得自己幸运好多，我需要感恩。

16. 亲人之间是不怕相互责备的，怕的是过多的谦让、忏悔和宽容，这反而会成为负担。

17. 活着不是为了受苦，甜品是我生活的一部分。一个人如果能为一份甜品激动，为一杯咖啡高兴，为生活中的一点点小快乐而快乐，她就是一个年轻的人。

18. 写作对我来说是一种乐趣，是我快乐的源泉。

19. 我写戏的时候杂念不多。就像你和一个人谈恋爱，如果你想着他有没有财产、能不能带得出手，你的爱就不纯了。

20. 无论是画家，还是作家，最恐怖的是当你只能画自己、写自己的时候，那表明你的原创力已经枯竭了。

21. 如果把人比做摄影机，那我就是一个永远处于开机状态的人。我的人、思想、情感和灵感都是开着的，所有经过我生命的人，我都会留意，他们给我的信息，我都会储存。

22. 生活是永远取之不竭的宝藏，只要你敞开胸怀充满激情去吸纳，你的笔永远不会枯竭。

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